Riau menjadikan kesenian sebagai titik
memulai (starting point) dengan memposisikan unsur kesenian sebagai inti
lingkaran unsur-unsur kebudayaan, dan memposisikan unsur kebudayaan
lainnya di lingkar luar yang saling mengait dengan lingkar inti. Sebagai
inti, kesenian Riau dapat dipandang sebagai spirit terhadap siklus
kehidupan orang-orang Melayu, karena unsur-unsur seni menyusup dan
menghiasi hampir semua tatanan kehidupan orang-orang Melayu. Unsur seni
dapat ditemukan berhubung-kait dengan sistem religius (kepercayaan).
Setiap seni bagi orang Riau adalah produk gagasan, dan gagasan selalu
bersumbu pada keyakinan akan sesuatu yang mutlak. Seni-seni Melayu
adalah seni-seni yang terikat kepada kepercayaan ketuhanan, dan untuk
sebagian besar kewujudannya bahkan mengekspresikan sekaligus memperteguh
kepercayaan itu, seperti tergambar dalam sejumlah syair dan hikayat
didaktik-religius Islam yang populer di tengah-tengah masyarakat Melayu.
kesenian melayu riau
Syair, hikayat, kayat, legenda-legenda, berbagai nyanyian rakyat, dan
seluruh kekayaan tradisi lisan dan tertulis Melayu menampilkan unsur
seni yang berada dalam siklus (pusaran) bahasa. Sedangkan kaitannya
dengan sistem teknologi, terdapat dalam berbagai corak seni-bina
(arsitektur), tenunan, dan kerajinan, yang menampilkan ornamen-ornamen
serta corak-ragi yang khas. Unsur kesenian yang mengait dengan sistem
pengetahuan sebagian besar terbangun dari hubungan dialogis manusia
dengan alam (tumbuhan dan hewan), yang telah mengilhami lahirnya
pengetahuan orang-orang Melayu Riau tentang ramuan dan obat-obatan, ilmu
lebah, ilmu padi, dan sebagainya, yang tampil dalam berbagai bentuk
ekspresi seni. Dalam kaitannya dengan sistem organisasi kemasyarakatan,
kesenian tampil mengusung tataran nilai-nilai, norma-norma, dan
pantang-larang sebagai pedoman hidup bermasyarakat. Upacara-upacara adat
yang menjadi ekspresi ikatan sosial dengan nilai-nilai dan norma-norma
sosial tersebut juga hadir dalam wujud yang estetis dan sukar dipisahkan
dengan ekspresi-ekspresi seni. Sedangkan dengan sistem mata
pencaharian, kesenian terhubung secara erat dengan siklus perekonomian
yang digeluti orang Melayu. Melalui berbagai genre seni pertunjukan dan
sastra, misalnya, batobo yang hadir sebagai seni fungsional dalam
peristiwa ekonomis gotong royong, dan sangat nyata dalam peristiwa
ekonomi “Tapan Lapan”. Istilah ini merupakan sebutan khusus untuk
menjelaskan kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh orang Melayu yang
menunjukkan jenis pekerjaan sebagai sumber pendapatan keluarga Melayu.
Sumber :
Riau Tanah Air Kebudayaan Melayu
Elmustian Rahman dkk
Departemen Pendidikan Nasional
Nov 2009
Tidak ada komentar:
Posting Komentar